Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Sáu Tuần Bát Nhật Phục Sinh | Ga 21,1-14 | Phút Cầu Nguyện

Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan (21,1-14)

¹Khi ấy, Đức Giê-su lại tỏ mình ra cho các môn đệ ở Biển Hồ Ti-bê-ri-a. Người tỏ mình ra như thế này. ²Ông Si-môn Phê-rô, ông Tô-ma gọi là Đi-đy-mô, ông Na-tha-na-en người Ca-na miền Ga-li-lê, các người con ông Dê-bê-đê và hai môn đệ khác nữa, tất cả đang ở với nhau. ³Ông Si-môn Phê-rô nói với các ông: “Tôi đi đánh cá đây”. Các ông đáp: “Chúng tôi cùng đi với anh”. Rồi mọi người ra đi, lên thuyền, nhưng đêm ấy họ không bắt được gì cả.

⁴Khi trời đã sáng, Đức Giê-su đứng trên bãi biển, nhưng các môn đệ không nhận ra đó chính là Đức Giê-su. ⁵Người nói với các ông: “Này các chú, không có gì ăn ư?”. Các ông trả lời: “Thưa không”. ⁶Người bảo các ông: “Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá”. Các ông thả lưới xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá. ⁷Người môn đệ được Đức Giê-su thương mến nói với ông Phê-rô: “Chúa đó!”. Vừa nghe nói “Chúa đó !”, ông Si-môn Phê-rô vội khoác áo vào vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. ⁸Các môn đệ khác chèo thuyền vào bờ kéo theo lưới đầy cá, vì các ông không xa bờ lắm, chỉ cách vào khoảng gần một trăm thước.

⁹Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa. ¹⁰Đức Giê-su bảo các ông: “Đem ít cá mới bắt được tới đây!”. ¹¹Ông Si-môn Phê-rô lên thuyền, rồi kéo lưới vào bờ. Lưới đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con. Cá nhiều như vậy mà lưới không bị rách. ¹²Đức Giê-su nói: “Anh em đến mà ăn!”. Không ai trong các môn đệ dám hỏi “Ông là ai?”, vì các ông biết rằng đó là Chúa. ¹³Đức Giê-su đến, cầm lấy bánh trao cho các ông; rồi cá, Người cũng làm như vậy. ¹⁴Đó là lần thứ ba Đức Giê-su tỏ mình ra cho các môn đệ, sau khi trỗi dậy từ cõi chết.

SUY NIỆM

Đoạn Tin mừng theo Thánh Gioan mà chúng ta vừa nghe, kể cho chúng ta nghe về lần thứ ba Đức Giêsu phục sinh hiện ra, tỏ mình ra. Đức Giêsu tỏ hiện diện với thân xác phục sinh, cùng với những hành động, những cử chỉ rất gần gũi và thân thiết: tiến đến trò chuyện, ăn uống và mời gọi: “anh em hãy đến mà ăn!” (Ga 21, 12).

Trong đức tin Kitô giáo, niềm tin vào Chúa Giêsu phục sinh là chân lý chắc chắn nhất. Vì thế, tin vào Chúa Giêsu phục sinh không chỉ là mớ lý thuyết suông, cũng không chỉ dừng lại ở những trang sách giáo lý mà thôi, nhưng khi tin vào Chúa Giêsu phục sinh là người tín hữu bước vào một tương quan, ở trong kinh nghiệm “đụng chạm” đến tâm hồn mỗi tín hữu.

Với các môn đệ khi xưa, Đức Giêsu phục sinh không đến với họ giữa lúc họ đang chờ đợi một biến cố phi thường hay giữa lúc họ đang chìm đắm trong cầu nguyện, mà chính lúc họ đang thả lưới đánh cá, Người cũng không đến với họ trong hào quang uy nghi sáng láng của Đấng phục sinh, mà chỉ đến như một người xa lạ. Cuối cùng, cuộc gặp gỡ giữa Đấng phục sinh và các môn đệ lại diễn ra trong một sinh hoạt khác cũng thiết thân với cuộc sống hằng ngày của con người, đó là bữa ăn. Đấng phục sinh đã đến với các môn đệ giữa những sinh hoạt thường ngày của họ, và Người đã tỏ mình ra bằng cử chỉ quen thuộc nhất của Người là bẻ bánh và trao ban.

Ngày nay, Đấng phục sinh vẫn tiếp tục đến với chúng ta trong cùng một thể thức ấy: Người đến trong những sinh hoạt âm thầm hoặc vô danh nhất trong cuộc sống mỗi ngày chúng ta. Người đến trong niềm vui nỗi khổ của chúng ta, Người đến như một người xa lạ, vô danh, Người đến trong từng người chúng ta gặp gỡ Người đến trong những kẻ bé mọn nghèo hèn, và ngay cả trong kẻ thù của chúng ta, Người tỏ mình bằng cử chỉ bẻ bánh và trao ban.

Đấng phục sinh tỏ mình qua những cử chỉ trao ban của con người, cho nên càng mở rộng tâm hồn và đôi tay để san sẻ, con người càng cảm nghiệm được sự hiện diện của Người. Người vẫn luôn có đó trong cuộc sống từng ngày và không ngừng mời gọi chúng ta đón nhận Người. Người vẫn luôn có đó và chúng ta có thể cảm nhận được sự hiện diện của Người mỗi khi chúng ta làm một cử chỉ quảng đại, yêu thương và tha thứ.

Ước gì chúng ta luôn tỉnh thức để nhận ra Chúa Kitô phục sinh, và sống như thế nào để trở thành dấu chứng sự hiện diện của Người cho mọi người.